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Silvia Eugenia Ruiz Bachiller
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yin yang
¿A QUÉ VINE? ¿A DÓNDE VOY? CAPÍTULO 2
© condiciones al final
CONTINUACIÓN DE
https://aquevineadondevoy.wordpress.com/2012/04/24/a-que-vine-a-donde-voy-capitulo-1/
CAPÍTULO 2
RESPUESTA
¿Al morir todo se acaba?
ii) ¿AL MORIR, TODO SE ACABA?
Después de la muerte ¿la nada?
Para responder a esta pregunta, el ser humano ha elaborado tres diferentes tipos de hipótesis:
1).-EL ALMA NO EXISTE.
La muerte es el fin total y absoluto: el ser es aniquilado, sus átomos se dispersan y de él no queda mas que el recuerdo. Esta hipótesis infunde terror y no me extraña que quien la acepta le tenga pavor a la muerte; los que así piensan, generalmente son los materialistas que sólo creen en lo que ven y pueden medir o pesar, además de repetir en condiciones de laboratorio; pero nuestra propia muerte no se puede repetir en condiciones de laboratorio (salvo, quizá, como lo hicieron en la película “Flat Liners” -“Línea Mortal”[i]
Estudiantes de medicina investigan si existe el “más allá” en la película FLAT LINERS © 1990 Columbia Pictures Industries, Inc. All Rights Reserved.
Aunque sí es posible presenciarla cuando tenemos una regresión a vidas pasadas y vemos el momento de nuestra propia muerte en esa encarnación; pero la cuestión es que estas personas no creen en esas vidas pasadas, así que los que necesitan ver para creer, tampoco aceptarían lo que pueden ver, por lo que se meten en un circulo vicioso y generalmente prefieren decir categóricamente: “el alma no existe y todo acaba con la muerte” y se cierran a cualquier prueba en contrario aunque, por supuesto, hay excepciones.
2) EL ALMA NO EXISTE ANTES DE NACER Y DESPUÉS DE MORIR TENDRÁ VIDA ETERNA.
Alma y muerte
La siguiente hipótesis acepta que el ser humano sólo vive una vez y tiene un alma inmortal que será juzgada al morir y recompensada o castigada según haya sido su comportamiento durante esta única vida. Esta es la hipótesis genérica (actual) de las religiones cristianas (no siempre ha sido así); sin embargo,
- ¿Cómo explicarse una eternidad a medias?
- ¿Cómo puede empezar la eternidad al momento de nacer?
- ¿Y antes qué, no existía el alma?
- Y si existía, ¿dónde estaba?
En el Segundo Concilio de Constantinopla llevado a cabo el año 553 d.C.[i] Quince postulados origenistas (del Padre de la Iglesia Orígenes) fueron condenados, entre ellos:
- La preexistencia de las almas;
- La reencarnación;
- La liberación final de todos los pecadores del infierno.
En dicho Concilio se promulgó una ley que decía, entre otras cosas: “Todo aquél que sostenga la mítica idea de la preexistencia del alma y la maravillosa opinión de su regreso será anatemizado. Si alguien dice, o piensa, que las almas de los hombres preexisten y que han sido anteriormente espíritus y virtudes (potencias santas, y que han obtenido hartura de la contemplación divina; que se han pervertido y que en consecuencia el amor de Dios se ha enfriado en ellos, a causa de lo que se les ha llamado almas (soplos), y que han sido enviadas en cuerpos como castigo: que sea declarado anatema”. Esta hipótesis católica de la no preexistencia del alma lleva a preguntas muy difíciles de responder, por ejemplo:
- ¿Cómo se juzga a los seres que mueren acabando de nacer, si no están bautizados?
- ¿Por qué se van al Limbo?
- ¿Qué pasa con los que nacen muertos?
- ¿Cómo conciliar a un Dios de Amor con el castigo eterno a los que hayan tenido la desgracia de no nacer dentro de la Iglesia Católica o de no haber alcanzado el bautismo?
- O, más aún, con la desgracia de tantos y tantos seres que nacen, viven y mueren en condiciones de desdicha, enfermedad e indigencia?
- ¿Por qué, si hay justicia, están sometidos a tanto sufrimiento?
Además es aterrador pensar que nuestra suerte esta ya determinada para la eternidad basada en lo que hagamos en un periodo tan corto como puede ser nuestra vida actual: (a principios del Siglo XXI son 75.6 años en promedio -en México), pero en épocas pasadas podían ser 30 años) y en ese limitado período si se cometen pecados y no se aprende, el alma se condena por toda la eternidad ¿es eso justo?
3) REENCARNACIÓN: EL ALMA ES INMORTAL Y ETERNA.
El alma es eterna
- La reencarnación es la filosofía de la mayoría de las religiones orientales. Se trata de una creencia universal, un arquetipo del inconsciente colectivo, presente tanto en las religiones
- Hinduistas
- Budistas
- Taoístas
- Jainistas
Como en tradiciones espirituales tan lejanas en tiempo y espaciocomo:
- El animismo
- Las religiones de la Grecia antigua
- El sudeste de Asia
- El Tíbet
- Japón
- El Egipto faraónico
- Mesoamérica precolombina
- Sudamérica precolombina
- Otras religiones desaparecidas
- El cristianismo temprano, antes de que Justiniano I la prohibiera en el segundo Concilio de Constantinopla.
Esta hipótesis de la Reencarnación presupone que el alma es inmortal y eterna sin principio ni fin, y se encuentra en un viaje ilimitado en el tiempo y el espacio, con el objeto de evolucionar y finalmente unirse al Absoluto, de donde se desprendió. Según esta hipótesis, el alma hace un viaje eterno a través de incontables formas; de vida en vida; cambiando de cuerpos y circunstancias, como cambian los actores al pasar de un personaje a otro, pues el alma cambia de:
- Época
- Lugar
- Raza
- Nacionalidad
- Creencias
- Circunstancias socioeconómicas y culturales
- Apariencia física
- Sexo (género)
Pero sobre todo de manera de ser y de comportarse; sin embargo, en algunas ocasiones se repiten algunas situaciones, hasta que finalmente son resueltas cuando el alma aprende a manejarlas, pero sobre todo, debe aprender a amar y a perdonar. Con ligeros cambios de forma y de terminología todas estas filosofías religiosas llegan al mismo punto, llámenlo:
- Reencarnación
- Transmigración de las almas
- Metempsicosis
- Palingenesia
- De cualquier otra manera.
La reencarnación nos ofrece una visión de un universo armónico y cíclico, pues, según sus principios, alterna actividad (vida) y reposo (muerte), tal como se alternan:
- La vigilia y el sueño
- La expansión y la contracción
- El día y la noche
- El yin y el yang.
Es decir, el reposo sería el periodo intermedio entre una muerte y la vida siguiente o el período Intervidas[ii], en que el alma está en el lugar de los muertos, llamado:
Juicio de Osiris, según el Libro Egipcio de los Muertos”
- Duat o Amenti en Egipto antiguo (Libro Egipcio de los Muertos)
- Bardo en el Tibet
- Devachán por los hindúes
- Hades por los griegos
- Xibalbá por los mayas
- Mictlán[iv] por los aztecas
Mictlán, lugar de los muertos para los aztecas
- En el cristianismo, lo que más podría acercarse a este “lugar” sería el purgatorio, porque según esta religión, del infierno y del cielo, una vez que se entra, ya no se sale.
Como del purgatorio sí salen las almas después de pagar sus culpas, podría tomarse como el correspondiente al lugar de los muertos de las religiones que aceptan la reencarnación, pero el purgatorio cristiano equivaldría más bien al aprendizaje que se hace en esa Dimensión Espiritual a la que vamos después de la muerte (según las religiones que aceptan la reencarnación); posteriormente el alma va a una especie de “cielo”, pero (a menos que ya haya terminado con su rueda de encarnaciones[iii]), del cielo regresa a la vida, pues encarnará de nuevo.
Estas son las hipótesis sobre el alma y la muerte; en el próximo capítulo seguiremos revisando cómo se pueden contestar las preguntas planteadas al principio, si admitimos que la reencarnación existe.
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CONTINÚA EN:
http://serunserdeluz.wordpress.com/2012/05/13/a-que-vine-a-donde-voy-capitulo-3/
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Silvia Eugenia Ruiz Bachiller, Autora de “TÚ Y YO SIEMPRE”, novela romántica. La historia de amor de Almas gemelas, su karma, reencarnación y regresiones a vidas pasadas.
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ENLACES RELACIONADOS
http://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Constantinopla_II http://serunserdeluz.wordpress.com/2011/11/02/dia-de-muertos-ofrendas-y-ritos-funerarios-aztecas-camino-al-mictlan-2/ http://es.wikipedia.org/wiki/Nirvana_(espiritualidad)
Bibliografía
Martín, José Luis. La Ley del Karma. México: Editorial Orión, 1988. Moss, Thelma. Las Probabilidades de lo Imposible. s.f.
Ravignant, Patrik. La Reencarnación. Buenos Aires: GRANICA, 1988.
Sherman, Harold. La Vida Después de la Muerte. México: Editorial Diana, S. A., 1972.
Steiner, Rudolf. Reencarnación y Karma. Editorial Dédalo, 1975.
Tucker, Jim B. Vida Antes de la Vida los niños que recuerdan vidas anteriores. s.f.
Wambach, Helen. Vida Antes de la Vida. s.f.
Weiss, Brian L. M:D:. Muchas vidas, Muchos Sabios (Extraordinario Documento sobre la Reencarnación). Buenos Aires: Javier Vergara Editor, S. A., 1989.
[i] El Segundo Concilio de Constantinopla se celebró en ocho sesiones entre mayo y junio del año 553 convocado por el emperador Justiniano I para detener el posible cisma que amenazaba el seno de la Iglesia Católica (Wikipedia)
[ii] Intervidas: el tiempo transcurrido entre una muerte y la siguiente encarnación. En ese lapso el alma se encuentra en otra dimensión; ahí revisa su vida junto con seres espirituales superiores (se tiene un juicio -–próximamente saldrá a la luz un libro sobre INTERVIDAS Y JUICIOS, que estoy terminando) y aprende lo que no pudo asimilar durante su vida terrenal. Así como hay regresiones a vidas pasadas, también hay regresionea a intervidas.
[iii] Rueda de encarnaciones: mientras tengamos todavía algo que aprender, seguiremos reencarnando, hasta que nuestra evolución espiritual nos permita pasar al siguiente nivel (alcanzar el nirvana, donde se rompe el ciclo de la transmigración, que de otra manera sería eterno).
